Franz Brentano (1838-1917), nació el 16 de enero de 1838 en Marienberg, Alemania. Estudió matemáticas, poesía, filosofía y teología en Munich, Würzburg y Berlín, hizo importantes contribuciones a muchos campos en la filosofía, especialmente a la ética, la ontología, la lógica, la historia de la filosofía, y teología filosófica. Brentano fué fuertemente influenciado por Aristóteles y los Escolásticos, así como por el empirismo y positivismo de los movimientos de principios del siglo XIX. Debido a su enfoque introspeccioonista por un lado buscaba describir la conciencia de una persona y por otro enfocándose a su estilo riguroso afirmar de que la filosofía debe hacerse con métodos exactos como las ciencias, por otra parte, Brentano es a menudo considerado un precursor de el movimiento fenomenológico y la tradición de la filosofía analítica.
En 1864 fué ordenado sacerdote católico, no obstante continuó su carrera académica en la Universidad de Würzburg, donde presenta “la psicología de Aristóteles” en 1867. Durante este período, sin embargo, Brentano luchó con la doctrina oficial de la Iglesia Católica, especialmente con el dogma de la infalibilidad papal, promulgada en el primer Concilio Vaticano en 1870. Poco después de su promoción en la Universidad de Würzburg, Brentano se retiró del sacerdocio y de su posición como profesor.
Después de su habilitación, Brentano había comenzado a trabajar en una investigación a gran escala en las bases de la psicología, titulado Psicología desde un punto de vista empírico. El primer volumen se publicó en 1874, un segundo volumen (La Clasificación de Fenómenos Mentales) en 1911, y fragmentos del tercer volumen (sensorial y Noetic Conciencia) fueron publicados posteriormente por Oskar Kraus en 1928.
La propuesta de Brentano hablaba de los procesos mentales orientados a la psicología desde una perspectiva empirista “Toda presentación de sensación o imaginación ofrece un ejemplo de un fenómeno mental; y aquí se entiende por presentación, no lo que se presenta, sino al acto de presentación”; es decir que todo significado existe porque cada significante engloba procesos mentales que se asemejan con la realidad y conforme a esto es como reaccionamos.
Dentro de la rama de la educación es de gran importancia el conocer estos procesos ya que conforme funcionan es como debemos considerar retomar los procesos de enseñanza-aprendizaje, es decir, considerar el “habitus” en términos sociales y el desarrollo humano, considerandolo desde distintas ciencias (psicología, biología, sociología., etc), esto con el propósito de ofrecer métodos realmente coherentes que nos ayuden a actuar conforme las condiciones existentes.
En 1864 fué ordenado sacerdote católico, no obstante continuó su carrera académica en la Universidad de Würzburg, donde presenta “la psicología de Aristóteles” en 1867. Durante este período, sin embargo, Brentano luchó con la doctrina oficial de la Iglesia Católica, especialmente con el dogma de la infalibilidad papal, promulgada en el primer Concilio Vaticano en 1870. Poco después de su promoción en la Universidad de Würzburg, Brentano se retiró del sacerdocio y de su posición como profesor.
Después de su habilitación, Brentano había comenzado a trabajar en una investigación a gran escala en las bases de la psicología, titulado Psicología desde un punto de vista empírico. El primer volumen se publicó en 1874, un segundo volumen (La Clasificación de Fenómenos Mentales) en 1911, y fragmentos del tercer volumen (sensorial y Noetic Conciencia) fueron publicados posteriormente por Oskar Kraus en 1928.
La propuesta de Brentano hablaba de los procesos mentales orientados a la psicología desde una perspectiva empirista “Toda presentación de sensación o imaginación ofrece un ejemplo de un fenómeno mental; y aquí se entiende por presentación, no lo que se presenta, sino al acto de presentación”; es decir que todo significado existe porque cada significante engloba procesos mentales que se asemejan con la realidad y conforme a esto es como reaccionamos.
Dentro de la rama de la educación es de gran importancia el conocer estos procesos ya que conforme funcionan es como debemos considerar retomar los procesos de enseñanza-aprendizaje, es decir, considerar el “habitus” en términos sociales y el desarrollo humano, considerandolo desde distintas ciencias (psicología, biología, sociología., etc), esto con el propósito de ofrecer métodos realmente coherentes que nos ayuden a actuar conforme las condiciones existentes.